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《论医道之实》
夫医道者,性命之所系,养生之要务也。夫医者,必以实为本,以诚为心,而后能施仁术,解民疾苦。今吾欲以文言论医道之实,以飨世人。
夫医之源,始于黄帝,继于神农,博采天地之精华,融汇万物之灵气,而后成《内经》、《本草》之书。医家之道,务在实事求是,以病理为本,以脉诊为凭,以药石为辅,而后能洞察病源,施治无误。
夫医者,当以诚为本。诚者,心之真也。医者之心,必诚于天地,诚于病患,诚于医道。以诚心待病患,则病患信之;以诚心待医道,则医道明之。医者若心存欺诈,则医术难精,病患难愈。故医者之诚,乃医道之基也。
夫医者,又当以实为要。实者,事之真也。医者之实,在于洞察病情,实事求是,不夸大其词,不掩其真相。医者以实待病患,则病患知病之深浅,医者以实待医道,则医道明其精微。医者若虚张声势,则医术难信,病患难安。故医者之实,乃医道之要也。
夫医道之实,非徒在医术之精,亦在医德之高。医者以仁爱之心,济世救人,此医道之大义也。医者当以病患之忧为己忧,以病患之苦为己苦,而后能尽心竭力,解民疾苦。医者若心存私念,则医术虽精,亦难成大道。故医者之仁,乃医道之魂也。
夫医道之实,又在于传承与创新。医者当承前人之智,继往圣之业,而后能发扬光大,泽被苍生。然医者亦当勇于创新,不拘泥于古法,不泥于成规,以求医术之精进,医道之昌明。故医者之传承与创新,乃医道之生生不息也。
夫医道之实,在于医术、医德、传承与创新之结合。医者若能以实为本,以诚为心,以仁为魂,以传承与创新为动力,则医道可昌,民生可安。故吾愿世人皆能明医道之实,信医者之诚,重医者之仁,敬医者之术,而后天下无病,人皆安康。
嗟乎!医道之实,非一日之功,非一己之力。愿医者共勉之,世人共敬之,而后医道可兴,民生可乐。此乃吾论医道之实之旨也,愿诸君共鉴之。
文言文医学对话
昔人有疾,病状奇特,百医莫能疗。一日,遇一医者,名曰玄虚子,医术高超,名扬四海。玄虚子观病者之状,沉思良久,乃曰:“此疾非寻常之病,须以实话相告,方能施治。”
病者闻之,心生敬畏,遂坦诚相告:“吾病之起,实因心有所虑,日夜忧思所致。”玄虚子闻言,点头曰:“病由心生,诚不我欺。然则,汝忧虑
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